音乐的阐发“与东说念主类的情谊神志——增强与减弱、流动与停止、冲突与贬责，以及加快、拦截、额外兴盛、缓慢和玄机的引发，梦的消逝等神志——在逻辑上有着惊东说念主的一致”(苏珊·朗格，1986)。苏珊·朗格经过系列征询，得出了艺术即是东说念主类情谊神志的阐发，艺术陶冶即是情谊陶冶的论断，她觉得音乐是情谊生存的调子摹写。由此，音乐陶冶的首要技能即为情谊体验。

国务院办公厅颁布的《对于全面加强和纠正学校好意思育职责的意见》(国办[2015]71号)(以下简称《意见》)开宗明义指出“好意思育不仅能提高东说念主的审好意思修养，还能潜移暗化地影响东说念主的情谊、料想、气质、胸宇，激励东说念主的精神，温润东说念主的心灵”。陶冶部2012年《义务陶冶音乐课程门径》中强调音乐课程应以审好意思为核心，条件音乐课程性质要体现审好意思性；在音乐课程贪图想路中，要突显音乐课程的好意思育功能；在音乐课程标的中，更特出提倡要丰富情谊体验的条件。因此，好意思感体验陶冶成为音乐陶冶的首要课题，尤为突显在音乐观赏陶冶中。

好意思感体验是外界事物作用于东说念主的感官所产生的一种复杂的情谊体验，好意思感所带来的精神快乐会对东说念主的生存、职责和东说念主际关系都起到促进作用(陈丽君，2010)。音乐观赏的经过即是凭借声波振动而存在、在时候中展现、通过东说念主类的听觉器官而引起各式心思反应和情谊体验(周荫昌，1998)。音乐观赏陶冶算作音乐陶冶中的首要内容，是最易取得好意思感体验的一种陶冶神志。它对学生的基本才气和教悔的终身发展(如审好意思情操、审好意思盼愿、审盛情想、音乐审好意思才气、设想力、创造才气等)产生影响和作用(曹理，何工，2000)。因此，从好意思育的角度来看，音乐观赏陶冶主若是通过观赏音乐作品的经过，唤起好意思感体验、引发音乐形象和对音乐内涵的领会，从而培养和塑造精湛东说念主格的陶冶。

一、音乐观赏中好意思感体验格式与呈现形态

音乐好意思感体验是一种音乐审好意思行径，是对音乐艺术好意思感的体验、感悟、研究、交流以及对不同音乐文化语境和东说念主文内涵的领会(李婧，2013)。关联的心理学实验限制也评释，好意思感体验所诱发的自主生理反应与积极心思访佛，它能为咱们带来正性的心思体验(陈丽君，赵伶俐，王雪梅，孙青青，2013)。

(一) 音乐观赏中的好意思感体验格式

音乐观赏中产生的好意思感体验是由听觉所带来的快感。好意思感体验最为杰出的特色即为快感，它是一种愉悦的、快乐的、令东说念主感到精炼的心理嗅觉。当咱们听到一段可爱的音乐的时候，咱们冒失从施行生存中暂时的抽离出来，取得全新的、令东说念主身心愉悦的心理体验。音乐听觉快感是由生理、心理、精神处于和谐气象而酿成的好意思感体验，它是通过观赏而使东说念主产生统共这个词身心气象的解放感，在这种解放气象的体验之下，咱们冒失在精神层面取得算作东说念主的无缺感受，且这种好意思感教诲不错在东说念主的一世中连接作用。因此，它具有酿成性和创造性，在好意思感体验的快感中，并不竣工阐发为躯壳的酣醉，而是带给躯壳人命意旨的生成事件(牛宏宝，2012)。

音乐观赏的好意思感体验照旧听觉的直观体验限制。康德觉得：“好意思是不依赖见地而算作一个普遍原意的对象被阐发出来的(康德，1790/2001)。”直观是径直取得的一种心理感悟，它并不依赖于理性见地和逻辑的推断。它是一种高度专注后取得的体验，亦然知尽力的反馈，具有酿成性和莳植力，它是与天下最为径直的研究神志。音乐审好意思直观(即音乐好意思感直观)是审好意思主体在音乐观赏或接受经过中，由音乐标识组成的乐音神志和审好意思脾性，对听觉感官的径直刺激而产生的音乐嗅觉、知觉、表象在审好意思主体事先积淀的理性(前审好意思、前想维)的作用下所引起的音乐审好意思直不雅。

音乐好意思感体验还高于快感和直观。音乐心理学家Konečni强调音乐的心思感受不同于一般的快感、日常的愉悦，而是“审好意思性”(这是区分与生存心思的关节)，提倡“泛动”、“野蛮/颤栗”、“审好意思崇拜/珍重”三位一体表面(Aesthetic trinity theory, ATT，见图 1)(Konečni, Brown, & Wanic, 2008)。泛动恰是东说念主们对于音乐的心思感受；野蛮颤栗是东说念主们对音乐的岑岭体验(Grewe, Kopiez, & Altenmller, 2009)，东说念主们在颤栗时开释出访佛吗啡和烟土剂一样的止痛服从和欣快感(Goldstein, 1980)；东说念主们产生审好意思珍重时会伴跟着泛动、颤栗，但是要在濒临强有劲的，尊荣、壮好意思的审好意思刺激才会产生。审好意思珍重是混杂着愉悦、悲伤、敬畏(不成企及)的情谊。由于听觉通说念脾性，音乐是最有可能引起东说念主们泛动的审好意思刺激，更有可能让东说念主们蔓延到审好意思珍重的艺术神志，这也说明了为何音乐在东说念主类好意思丽中会如斯首要和普遍(Konečni, 2005; Konečni, 2008)。

图 1 Konečni对音乐的外皮心思、心思和非心思反应及这些反应平凡性的构想(面积为平凡性的象征)(Konecni, 2005) (二) 音乐观赏中好意思感的呈现形态

不少学者觉得，好意思感是影响东说念主类积极东说念主格的因素之一(Seligman, & Csikszentmihalyi, 2014)，好意思感亦然最典型、最具代表性和空洞力的积极情谊(赵伶俐，1999)。好意思学家们频频把好意思感形态永别为优好意思、壮好意思、笑剧、悲催4大格调。在音乐中，优好意思是指音乐能让东说念主感受到心灵幽微的振颤，进而体会到自身的快乐或悲伤的审好意思体验；壮好意思是指音乐给东说念主以驰魂宕魄、奋斗精神、恢弘心怀、脸色徜徉的审好意思感受，是一种雄浑的、刚性的、偏于动态的好意思，亦然一个和谐、解放的审好意思畛域；悲催感是指音乐给东说念主复杂、坚强、蛮横、撼东说念主心灵、感东说念主肺腑，它是一种惊赞与哀叹、悲伤与原意相和会的好意思感；笑剧的音乐阐发神志多与上演聚会，一般阐发为紧凑欢快的节拍、夸张滑稽的旋律、幽默诙谐的情性、乐不雅欢快的沮丧(陈望衡，2003)。

为了评释不同调式调速的音乐冒失令东说念主体验不同的好意思感，本文作家中式4段经典音乐曲子，具体是：大调慢速(雨的印章，速率=60，编著时段00:00-02:00)、大调快速(降B小调第一钢琴协奏曲，速率=70，编著时段13:20-15:20)、小调慢速(流浪者之歌，速率=42，编著时段00:00-02:00)、小调快速(加伏特舞曲，速率=108，编著时段00:00-02:00)。招募45名大学生(男生20东说念主，女生25东说念主，平均年事22岁)，令其凝听音乐，每段乐曲播放的时候为2分钟，然后从丁月华编制的好意思感词表(丁月华，2008)选词来模样我方的感受，限制见表 1。由表 1可见不同的调式调速音乐如实冒失诱发优好意思、壮好意思、笑剧、悲催。

表 1 不同音乐片断审好意思格调永别的模样分析(n=45) 二、音乐观赏中好意思感体验的东说念主格塑造功能与实证

陶冶的中心不仅仅“智商设置”，更是“东说念主格培养”。好意思国现代音乐陶冶的始创性文献《唐哥伍德宣言》中就指出“音乐陶冶必须把生存的艺术、个性的建构和存在性的培养算作主要目标”。音乐不仅仅目标，亦然技能。音乐观赏中的好意思感体验，冒失使东说念主奋斗，也不错使东说念主慵懒；既会影响东说念主的躯壳机能，也会影响心灵感悟；既诉诸情谊，也诉诸立志；既可掷地金声，也然则一火国之声；音乐既可传达个情面感互助东说念主际互动，也可高歌凝华东说念主心。音乐的好意思感体验陶冶，通过音乐情谊传递，引起听众移情、共识、专注、感叹、悸动，内化音乐中丰富深刻的情谊信息，培养情谊才气，每一次的观赏体验即是为东说念主们的灵魂开启通向更深自我领会的大门。

(一) 好意思感体验滋补情谊才气的功能与实证

东说念主类在胎儿期间就会对音乐产生心思反应：105和110分贝的勃拉姆斯摇篮曲使得28-32周的胎儿心率提高，35周以上的胎儿以至会有胎动变化(Kisilevsky, Hains, Jacquet, Granier-Deferre, & Lecanuet, 2004)；36至39周的胎儿听到低音音符时心率降速，以至冒失区分出不同的低音音符(Lecanuet, Graniere-Deferre, Jacquet, & DeCasper, 2000)。音乐的旋律、节拍、节拍、速率、调子等都是音乐阐发情谊的基本要素。因而，通过音乐观赏，感受音乐情谊，能使东说念主们的情谊体验才气、调遣才气、传达才气、共情才气得到培养、提高和发展。

为了评释不同类型的音乐冒失诱发东说念主们不同的心思体验，笔者再次用第1部分的4段曲子(雨的印章等)，招募136名大学生(男女生参半，平均年事20岁)，条件其在听赏乐曲后从黄希庭等编制的心思词表(凤四海，黄希庭, 2004)中采纳最能模样我方感受的心思词。不同的音乐诱发了大学生不同的心思体验类型。大调慢速音乐诱发听众的“喜”和“哀”，46.32%的被试从音乐中感到愉悦，而53.68%的被试则从这首曲子中感受到哀愁的心思；大调快速音乐诱发听众胆怯、激怒的心思，42.65%采纳胆怯，如惊魂、后怕，而32.35%的被试觉得感受到的是音乐所表达的激怒；75.00%的被试从小调慢速曲子中感受到了悲伤或衰颓，具体阐发为千里痛、悲哀、伤感、哀愁等；小调快速引发大学分娩生“喜”心思，高达98.53%的被试感受到了原意和欢叫。

来自脑成像的征询也为音乐的情谊滋补功能提供了左证。Wiebke等将音乐唤起的心思体验分为4种，每种体验所激活的脑区各不相通(见图 2)。高叫醒的正性心思比如欣快、欢喜的体验激活了左腹侧纹状体和脑岛，低叫醒的正性体验(怀旧的、轻柔的)激活了右腹侧纹状体和眶额皮层。高叫醒的音乐体验(垂死、有劲和喜悦)还会激活嗅觉和畅通区，而低叫醒的心思体验(坦然、怀旧和悲伤)则会激活腹正中前额皮层和海马，这说明了对音乐的体验会触及奖励、顾虑、自我反想和感知畅通加工(Wiebke, Thomas, Marcel, et al., 2011)。大脑的行径揭示了对音乐的好意思感体验是杂乱着多种领会经过的心思体验，是强有劲的心思利器。

图 2 大脑激活对应的统共心思的叫醒-效价。由叫醒和效价两个因素界说的四个象限的心思主效应显赫，P≤0.05。 注：轻柔、怀旧的音乐(第一象限)激活右海马，右腹侧纹状体，眶额皮层；欣快、充满力量的音乐(第二象限)激活脑岛，双侧颞上回，左腹侧纹状体；进攻感音乐(第三象限)激活小脑，双侧颞上回，前畅通皮层，右尾状核和楔前叶；悲伤的音乐(第四象限)激活右海马旁区，膝下前扣带回皮层(Wiebke，2011)。

由此，音乐具多情谊特质，具有叫醒、揣度和整合东说念主格的力量, 是一种自我阐发和心思开释的荒芜技能。通过移情，有些音乐以至不错使听者泪下如雨，这反馈了东说念主类人命存在的心理和生理需求。音乐对东说念主的心思的调遣作用是通过音乐来影响东说念主的心理因素竣事的，音乐不错表达东说念主的情谊，阐发情谊，委托情谊，其自己即是一种心思的创作，包含着创作家的心思，具多情谊渲染的功能，恰是这种功能哺养着东说念主们的情谊，滋补着东说念主们的东说念主格发展。

(二) 好意思感体验强化东说念主格上风的功能与实证

依据东说念主的音乐偏好，不错辗转地了解到此东说念主的东说念主格特征，也便于作念到“因材施教”(王昕, 刘沛, 2013)。按照音乐好意思感体验的因素论，音乐好意思感体验会因听众因素(东说念主格、环境等)而不同(Juslin, & Laukka, 2003)；按照音乐情谊的多重机制模子，东说念主们对于音乐的心思唤肇端于对音乐刺激的反应，而对何种乐音反应更明锐、更热烈，与个体的神经类型息息关联(Juslin, & Västfjäll, 2008)。东说念主格类型恰是神经类型行径强弱的表达，因此，受东说念主格因素的调遣，东说念主们对音乐的体验感受不同。2016年一项新的征询评释，给18-67岁的志愿者播放冒失引发悲伤心思的歌曲Discover of the Camp, 听完音乐，参与者填写问卷，薪金歌曲给他们带来的感受；此后，再作念一项共情才气测试，他们发现被试的共情才气与悲伤而感动的心思有密切揣度(Tuomas, Vuoskoski, & Hannu, 2016)。共情算作东说念主格特质是对他东说念主的厄运明锐且快活充耳不闻的一种特色，亦然一种才气。这项征询告诉咱们，容易被伤感歌曲感动的东说念主也相比擅长体贴别东说念主的感受。用“音乐泛动”打动东说念主，感染东说念主，不错将好意思感挪动为说念德感，培养乐于助东说念主、体贴爱心等积宏构格。

另外，在音乐观赏陶冶中的情谊渲染，也可“因东说念主制宜”。为了揭示不同东说念主格类型的被试对不同音乐的偏好，笔者以43名大学生为对象，由音乐专科东说念主士按照大调快速、大调慢速、小调快速、小调慢速分类编著中式20段来源于肖邦、贝多芬的钢琴奏鸣曲片断，每类别各5段，每段时长1.5-2分钟。通过EPQ东说念主格问卷测量：内向、结识型东说念主格9东说念主(占总和21%)；内向、不结识型东说念主格8东说念主(占总和18%)；外向、结识型东说念主格5东说念主(占总和12%)；外向、不结识性东说念主8东说念主(占总和19%)；中间型东说念主格13东说念主(占总和30%)。将被试统一皆集到多功能语音室，佩带耳机，统一播放，每段乐曲播放完了后有5秒钟空缺让被试对刚刚听过的音乐片断按照9级分数评定法作念出喜好进程评分，0为最不可爱，8为最可爱。限制流露：外向东说念主格的东说念主对快速、亮堂的音乐有较高进程的偏好；中间型的对慢速音乐有较高的偏好进程；内向者与慢速的音乐节拍更契合、有更强的体验(见图 3)。唯有听者喜爱的音乐才能更深远地精炼听者的生理、心理需要。关怀的音乐冒失精炼外向者的交际盼愿；多变的、有创造力的音乐深受改换者喜爱；而善于想考的东说念主喜爱抽象的、具有复杂结构的音乐，能精炼他们的领会需求。不同东说念主格特征的个体，有不同的音乐偏好，肃清类音乐心思的明锐性也势必不同，因此可因学生的东说念主格差异而进行针对性的音乐采纳。

图 3 不同东说念主格类型的大学生对不同调速音乐的偏好(n=43) 三、音乐好意思感体验之育脑和促智功能

平凡的莫扎殊效应是指听音乐完成领会任务时，音乐能提能手们话语学习、阅读、数学才气(Jones, Zigler, 2002)。自从心理学家Rauscher和Shaw于1993年在《当然》上薪金了听莫扎特K.448号乐曲冒失改善东说念主类的空间推理和顾虑(Rauscher, Shaw, & Ky, 1993)之后，“莫扎殊效应”风靡寰球，反馈了东说念主类对音乐大脑领会塑造功能的极大渴求。该领域征询有两种取向，一种是寻求遥远的音乐锻真金不怕火、观赏、学习对东说念主脑结构、行径的影响；另一种是短时候的音乐战役、音乐体验使得个体大脑处理音乐信息时的行径模式发生改变。

(一) 音乐锻真金不怕火的万古陶冶价值——大脑培育功能

对音乐的观赏体验、音乐乐器的锻真金不怕火的确不错改变、塑造东说念主们的大脑吗？这无疑令很多东说念主沉溺和野蛮。Shahin等东说念主在2008年的征询发现，经过1年钢琴锻真金不怕火之后，5岁儿童对钢琴音有更强的伽马频率行径，而未受钢琴锻真金不怕火的儿童则未出现，这意味着受训的儿童在知觉再认、顾虑、学习方面可能有更优的阐发(Shahin, Roberts, Chau, Trainor, & Miller, 2008)。对音乐要素的识别上，有接受乐器锻真金不怕火的9-11岁儿童在颞上回(superior temporal gyrus)双侧的激活进程要大于莫得接受锻真金不怕火的儿童(见图 4)；遥远的音乐锻真金不怕火使得成年音乐家额叶激活区要大于非音乐东说念主士(见图 5)(Schlaug, Norton, & Overy, 2005)。

图 4 门径的大脑名义剖解图像的统计参数流露，在让9-11岁儿童识别节拍和旋律的任务中，锻真金不怕火组旋律明锐脑区的激活进程要显赫高于莫得经过器乐培训的那组。RD暗意旋律识别，MD暗意节拍识别(Schlaug等，2005)。 图 5 门径的大脑剖解图像上的统计参数流露，在一个识别旋律的任务中，专科音乐家旋律鉴识时，脑区的激活进程要显赫高于相通数目的非音乐家(Schlaug等，2005)。

音乐对大脑的影响可能有明锐期，是否在明锐期接受音乐锻真金不怕火是影响个体发展的一个关节因素。快要20多年的征询标明, 东说念主脑的可塑性是呈“倒U”发展的，在领先10年间的可塑性相称大。东说念主的神经突触在2个月后启动增多, 10岁傍边达到成东说念主水平, 之后逐渐下落。Bailey的一序列征询标明，音乐锻真金不怕火的明锐期应该是在7岁，7岁之前的锻真金不怕火服从要好于7岁之后的(Bailey, Penhune, 2012; Bailey, Penhune, 2010)，7岁之前锻真金不怕火的音乐专科东说念主士大脑白质结构功能比那些7岁后锻真金不怕火的更强, 面积更大。大脑的白质和灰质频频是共现的，因此，这些征询意味着早期锻真金不怕火(早于7岁)和晚期锻真金不怕火(晚于后期)对大脑发育的影响和塑造影响是不一样的。Bailey等东说念主在2014年的征询揭示，早期取得锻真金不怕火的东说念主其腹侧前畅通皮层区域大于那些晚期锻真金不怕火的，而前畅通皮层恰是贴近分析听觉信息的首要区域，不错预计对于这一区域的塑造，接近6-9岁之间是最明锐期间(Bailey, Zatorre, Penhune, 2014)。

(二) 音乐观赏锻真金不怕火的延时功效——领会发展功能

让4岁儿童每天凝听古典音乐，6个月后实验组的男孩子左额叶的脑电波的波动幅度结识性更好，可能意味着处理信息才气增强(侯建成, 董奇，2010)。Shahin等东说念主继承铃木音乐陶冶法，对4到5岁的儿童进行音乐陶冶，联结学习一年以后，他们听小提琴或钢琴音时P1波幅更大，还诱发了P2成份，且酿成皮质杰出矩阵(Shahin, Roberts, Trainor，2004)。2006年Fujioka陆续继承同样的陶冶锻真金不怕火，用脑磁图不雅察4-6岁儿童对小提琴和杂音脉冲的反应，发现音乐学习1年的儿童在听小提琴时大脑左半球的N250ms波峰更早出现，对照组则未有此反应，他们觉得这可能是音乐学习让他们对声息归类才气增强了(Fujioka, Ross, Kakigi, Pantev, & Trainor, 2006)。

进一步的征询标明，配景常识对审好意思的影响可能启动于信息加工的早期阶段。举例，音乐家的专科锻真金不怕火使得他们比庞大东说念主更能辨别出声息中心思要素，观赏到音乐中的好意思感。期骗高时候分辨时的ERP技能，Strait等(2009)发现，这种由音乐锻真金不怕火带来的明锐性阐发为更早就能对声息进行知觉分析。音乐群众们在听觉加工相称早期的阶段就阐发出对复杂声息刺激中心思要素的增强反应；而未经过锻真金不怕火的听众未阐发出这种明锐性。

(三) 短期音乐观赏的促智功效——莫扎殊效应

生存中东说念主们频频或自主或被迫地战役、凝听音乐、观赏音乐。莫扎殊效应向东说念主们展现了听音乐对东说念主类领会发展的巨大功效。诚然，这还存在很多不合。为评估这一不合，Hetland(2000)的元分析纳入36篇检会音乐对空间才气影响的论文，服从量d=0.46，10年后Pietschnig等(2010)再次纳入38篇文献，分析莫扎殊效应，莫扎特奏鸣曲对空间任务的服从量d=0.37，说明更多征询考证了莫扎殊效应。Ivannov等让儿童凝听莫扎特K.448和巴赫G大调《托卡塔》，对照组听当然环境的杂音，同期进行折纸剪纸测验，音乐组的儿童收货要好于对照组(Ivanov, & Geake, 2003)；Jausǒvec不雅察大学生的EEG，让他们完成空间旋转功课，发现莫扎特音乐不错通过激活与空间测试联系的大脑行径区域，提高他们的功课收货(Jausǒvec, Jausǒvec, & Gerlic, 2006)。

莫扎殊效应也引起了我国征询者的关注。经过对音乐作品和领会任务的严格贪图，有一些征询还是阐明了莫扎殊效应。黄君的实考评释凝听音乐能转眼地提宏大学生的空间推理才气(黄君，2010)。在此基础上，对于莫扎殊效应是来自哪些音乐元素的想考，对翌日的音乐创作、音乐观赏和陶冶，若何诱发东说念主们更强的好意思感、最地面阐明音乐好意思感体验的功效缅怀常关节的。尧德中解说团队在实验中让大鼠和大学生凝听莫扎特K.448号乐曲，反向莫扎特(通过把莫扎特K.448号的音符以相背序列陈列所得)；以及播放巴赫的乐曲，反巴赫乐曲，不雅察到听莫扎特音乐使得大鼠长出腾达神经元；大学生(一周时候里，每天听半小时)在折纸、纸上走迷宫等任务中阐发更好，听反向莫扎特的完成的最差；分别改变莫扎特音乐的节拍或音高要素，发现节拍一样的可产生与莫扎特音乐访佛的服从；而仅保留音高要素则莫得彰着服从，这说明节拍要素可能是莫扎殊效应的关节因素(Xing, Xia, Kendrick, Liu, Wang, et al，2016)。

四、音乐好意思感体验之临床功能

毕达哥拉斯早就指出音乐的旋律和节拍不错医治忧愁和内心的病症。现代神经科学征询可为音乐体验调遣心思作念出说明。发轫，算作声波信号，音乐信号可到达听觉丘脑、杏仁核和眶额皮质，而杏仁核恰是参与心思调控的脑区，况且还能辗转对心血管及内分泌系统进行调遣。其次，音乐通过激活伏核、腹侧被盖区以及下丘脑，使得开释伏核、腹侧被盖区多巴胺，从而引起愉悦感(邵丽，王庭槐，2009)，而愉悦感恰是好意思感的核心要素。恰是这么的功能使得音乐的好意思感体验具有舒徐压力、慌乱、抑郁等服从。

(一) 音乐好意思感体验的减轻与搅扰功能——基于审好意思的神经生理机制

音乐节拍会影响听众的内在生物节拍，比如心率、脉搏等，这被Juslin称为“节拍融入(Juslin, Liljeström, Västfjäll, & Lundqvist, 2010)。最近，Fancourt等东说念主在28篇有薪金音乐生理心理反应的文献里，发现存22项征询薪金当听众凝听减轻性的音乐，其慌乱水顺心皮质醇平行下落(Fancourt, Ockelford, & Belai, 2014)。卢超逸等继承EEG法来纪灌音乐对悲伤心思的舒徐作用，不管是古典、流行、摇滚照旧班得瑞音乐，对于悲伤心思皆有舒徐作用，其中中国古典音乐服从最好(卢超逸, 戴丽丽, 吴海珍, 秦金亮，2012)，这一征询为音乐对抑郁患者或者抑郁心思的搅扰提供了依据。以至，有征询薪金音乐能缩微恙东说念主的血压(Sutoo, Akiyama, 2004), 减轻癫痫病东说念主症状等(Hughes, Daaboul, Fino, & Shaw, 1998)。

除了生理心理反应，音乐同样会引起神经系统、内分泌系统、免疫系统的改变。对于音乐心思的心理神经免疫效应，多数的征询都以慌乱心思的变化来说明。Han等东说念主觉得音乐缓解东说念主们的慌乱是因为音乐通过呼吸和血液系统减弱交感神经行径(Han, Li, Sit, Chung, Jiao, & Ma, 2010)。而Koelsch强调音乐的心思效应是基于音乐刺激各个神经通路，比如中脑边际多巴胺系统和杏仁核的核髓，从而影响荷尔蒙、细胞和生理系统，终末才引起心思的变化(Koelsch, et al., 2011)。Koelsch的不雅点得到更多的复旧，但是其中的职责旨趣还穷乏左证。Fancourt综合了很多征询，提倡了一个相比完整的多系统交互作用的模子，展示了音乐刺激激活了听众的免疫系统、生理系统、核心神经系统与心理效应之间的互相轮回作用的关系(见图 6)，也即是基于这么的互相轮回使得音乐的好意思感体验对负性心思调遣具有矫健的搅扰服从。

图 6 Fancourt提倡的音乐心理神经免疫交互系统(2014) (二) 音乐好意思感体验的减轻与搅扰功能——基于生理反应的实考左证

很多征询将音乐心思分为正性(愉悦、欢快)、负性(悲伤、忧伤)，忽略了音乐心思的审好意思体验性质。凝听、观赏音乐时，大脑接受音乐信号，神经冲动到达杏仁核，对心思产生调遣，从而辗转对生理免疫系统产生影响。因此，生理目标的变化可算作心思调遣的晴雨表，可通过不雅察音乐审好意思体验气象下东说念主们生理目标的变化，来见证心思的舒徐、调遣和改变。那么音乐是否的确具有减轻、舒徐、搅扰的服从？何种音乐审好意思气象的调遣服从更佳？这是音乐观赏陶冶、音乐调整等领域都相称关注的话题。

为探求不同审好意思格调音乐的生理反应特色，以佐证音乐好意思感体验的减轻功能，笔者再次以“音乐观赏中好意思感呈现形态”这一部分中所用的4段曲子为实验材料，招募45名大学生(男生20东说念主，女生25东说念主；平均年事21岁)，被试到实验室老练环境和仪器后，参预屏蔽室，安好电极后，开启多导仪，条件被试进做事态调整，相比庄重时纪录其2分钟的基础值(皮肤电和心率)，主试助手参预翻开音乐。启动参预听音乐阶段，纪录被试的生理反应，播放驱逐后阻隔30s后陆续纪录2分钟的生理反应还原情况(实验限制见表 2)。

表 2 不同音乐类型刺激下心率(HR)和皮肤电(GSR)的变化(n=45)

由表 2可见：在给定的2分钟还原时候内，皮肤电水平很快就还原到与基础水平差未几的气象；而HR则在笑剧格和谐壮好意思格调与本来的基础值存在显赫差异，说明心率的还原情况要视不同的审好意思气象而不同，笑剧和壮好意思的还原相对于其他两种类型来的略略慢一些。总体上来说，皮肤电的还原要快于心率。

相对于其他两种格调，笑剧和壮好意思格调的音乐引起心率变化更彰着，特出是在笑剧音乐刺激下，被试的心率和皮肤电都彰着下落；优好意思的心率变化最小。这说明，笑剧格调的音乐更容易引起东说念主们的心思变化，可能会有精湛的舒徐、减轻服从。不同的生理反应特征主若是由于音乐的调式调速，由此而决定的四种好意思感体验类型所具有的好意思学特质引起的，优好意思是被称为“夷易的好意思”，它使东说念主舒展、松驰、心旷神怡，给东说念主以和谐、安定的审好意思感受。而笑剧感则不同，它不像优好意思那种以和谐、对称、均匀为特征的静态好意思，它是竣事统一的经过，是统一中的分裂；它的特征之一即是“引东说念主失笑”，是最令东说念主冒失的审好意思神志，这势必会使得各式生理反应更为彰着。此外，相对于优好意思的和风细雨，壮好意思是一种“动东说念主心魄”的好意思，是一种以力量和善势取胜的好意思，因此，壮好意思的心率发生显赫性变化也不难领会了。

五、好意思感体验陶冶在音乐观赏陶冶中的执行

在音乐观赏陶冶经过中，嗜勤学生对好意思感的体验，对唤起东说念主们的审好意思坚毅，培养东说念主们的审好意思情性、考研情操、优化情谊等有首要作用。在音乐陶冶中可通过对作品的赏析，投合学生的审好意思需要，聚会互异的审好意思门径、审好意思才气和文化配景、个东说念主经验和音乐偏好，使学生取得丰富多彩的音乐好意思感体验。

(一) 通过研究性观赏，唤起对音乐作品的视觉设想

音乐的好意思感体验经过，即是通过听觉审好意思酿成音乐意象的经过。音乐意象是音乐行径加工经过中一个首要的理性和理性信息合伙加工的气候与经过, 包含了音乐表象(听觉表象、视觉表象)和音乐意旨(音乐的内容常识、配景常识、音乐情谊)，是一种创造性图像。

每当观赏音乐作品时，咱们发轫需要取得听觉感受，从而唤起观赏者视觉的设想, 并以视觉形象的优好意思强化听觉形象的优好意思，以视觉形象的冷涩强化听觉形象的冷涩，以视觉形象的昂扬强化听觉形象的昂扬。如斯奥妙无穷的音乐形象，是激活学生情谊反应的阐发。在观赏陶冶时，咱们不错尽可能请学生仔细凝听音乐作品，然后，尽可能让学生薪金出我方视觉盼愿时，在我方脑海中所出现的画面，培养他们不竭捕捉在审好意思时所创造的音乐意象的才气。

(二) 根据音乐元素的表达，把抓音乐作品的心思

音乐与心思情谊的畅通是互为同构的关系。音乐的情谊变化与东说念主自己的心思情谊是一样的，心思情谊的速率、力度，情谊节拍的张弛，声调畅通气象与音乐亦然相通的。音乐的各个元素，包括节拍、旋律、和声，以至歌词等，都能惟妙惟肖、恰到平允地阐发东说念主的心思与情谊。

在观赏陶冶的经过中，教师不应该仅仅单纯的分析节拍、旋律、和声的特色，而更应该分析出这些节拍、旋律、和声所反馈出的心思特色。同期，教师也应该与学生一齐分析音乐作品中歌词所表达的想想心思，通过演唱、演奏等各式体验格式，去进一步感受作品，这么，学生就能更快地掌抓歌曲所要表达的心思情谊。

(三) 通过对作曲家东说念主生经验和历史配景的了解，掌抓作品的情谊配景

音乐情谊的表达与作曲家所处的社会因素、生存环境、个情面感有着径直而密不成分的关系，作曲家在其作品中所表达出来的心思情谊，都是他所濒临的社会生存、东说念主生立场、价值精神的反馈。

在观赏陶冶时，教师通过对作曲家的成长经验、东说念主生历程的先容和挖掘，让学生体验作曲家在创作时的情谊气象，以取得与作曲家在情谊上一致的共识，达到对情谊的升华，以至取得由音乐好意思感创造者所带来的更高的东说念主生情感。

(四) 期骗艺术门类间的通融性，阐发音乐作品的好意思感

音乐、跳舞、诗歌各艺术门类是合伙在一齐的。从几个艺术门类的特色来看，期骗各门类艺术之间所具有的通融性，冲突互相的局限，让东说念主在设想中感受好意思的情性。音乐观赏陶冶中，不错期骗这种通融感，鉴戒不同的艺术神志来表达对肃清音乐作品的领会。举例，咱们不错在音乐课堂中，请同学们将听到的音乐用其他的艺术神志加以表达。用绘图展示对音乐作品的视觉化设想，用配诗、配文的格式阐发对音乐作品的情谊领会，用跳摆动作来表达音乐心思的转机，饰演音乐中描摹的东说念主物、用歌颂反馈作品的音乐心思等。

(五) 通过对音乐好意思感教诲的积攒，培养精湛的审好意思坚毅

音乐话语一般有旋律、节拍、节拍、速率、力度、音色、调式、调性与和声、曲式、文学等，这些都是音乐阐发情谊的基本要素。旋律的组织多各样种，每一种组合都能暗意出特定情谊。节拍来源于生存，不错引起情谊的体验。规则性节拍阐发一种矍铄有劲的心思、短时值节拍可产生接待或垂死的沮丧、万古值节拍一般阐发庞大、庄重、悠久的情谊或暗意歌颂性的配景情谊；快速音乐可阐发欢快野蛮的情谊，慢速阐发优好意思庄重的情谊；强的力度阐发野蛮的情谊，弱的力度阐发庄重情谊；音色是架起音乐与情面感之间的桥梁。

在观赏陶冶的经过中，咱们不但要去老练音乐、领会音乐，更需要通过音乐的观赏去不竭地积攒自身的好意思感教诲，逐渐掌抓一些节拍的、旋律的、和声的倾向性特色。掌抓了这些基本的常识，就有了对审好意思的基本判断才气。